Dana 18.11. u crkvi sv. Josipa u Graz održan je molitveni susret Sjećanje na žrtve Vukovara i Škabrnje. Molili smo za naše branitelje i za sve preminule u Domovinskom ratu. Molitveni susret su predvodili mladi naše župe, na čelu sa našim zborom mladih, koji je svojim sviranjem i pjevanjem dostojanstveno odao počast gradu heroja, čiji su branitelji položili svoje živote kako bi naš narod danas mogao biti slobodan i imati Lijepu našu.
17.09.2022 svečano smo proslavili jubilej našeg župnika p.Josipa, 25. obljetnicu od svećeničkog ređenja. Na svečanoj svetom misom bili su pristuni vjernici i hrvatski svećenici koji djeluju u biskupiji Graz Seckau. Nakon svete mise p.Josip održao je koncert sa meditacijama svojih autorskih pjesama. Cijelokupni program završen je zajedničkom zakuskom u dvorištu crkve.
Pozivamo svu djecu koja su primila Prvu pričest da se pridruže ministranskoj grupi. Sljedeći susret bit će u četvrtak 09.06.2022. od 17,30 -19 h
U organizaciji članova Župskog Vijeća, nakon duže pauze imali smo ponovo župsku kavu u dvorštu crkve sv. Josipa u Graz. Zahvaljujemo Toniju Peran i Gabrijeli Margić koji su se pripremili kavu i kolače.
U subotu 30. travnja, naša župna zajednica proslavila je sakrament svete Potvrde. Naših 25 mladih vjernika primilo je darove Duha Svetoga, koje im je podijelio dr. Petar Palić biskup mostarski.
Molimo da osnaženi darovima Duha Svetoga ostanu istinski svjedoci Njegove ljubavi u svijetu.
U subotu 24. travnja proslavili smo sakrament prve pričesti u našoj župi. Nakon što su se dan prije pomirili u sakramentu ispovijedi, naših 25 kandidata pristupilo je po prvi puta euharistijskom stolu i blagovalo Isusa u posvećenoj hostiji. Molimo da ih Bog prati i čuva na njihovom životnom putu da ne posustanu, nego da budu gorljivi svjedoci euharistijskog Isusa koga su primili u svoja srca i duše.
Diese Datenschutzerklärung soll die Nutzer dieser Website über die Art, den Umfang und den Zweck der Erhebung und Verwendung personenbezogener Daten informieren. Ihre Daten werden benutzt um Nutzungsstatistiken unserer Seite erstellen zu können. Zur statistischen Analyse der Nutzung und Performance unseres Internetauftritt setzen wir die Open-Source-Software Matomo ein. Die Nutzung von Matomo erfolgt zum Zweck der ansprechenden, performanten und fehlerfreien Verbesserung unserer Websites und der Bereitstellung vielfältiger Informationen im Rahmen unserer grundlegenden Richtung. Dies stellt ein berechtigtes Interesse im Sinne von Art 6 Abs 1 lit f DSGVO dar, da es zum erstellen solcher Statistiken keine Alternative gibt.
Zur Erfassung dieser Statistiken benutzen wir Cookies, die nicht länger als 12 Monate an Ihrem PC bleiben und wir sammeln keine Daten über Aktivitäten, die Ihr außerhalb unserer Webpage macht. Alle gesammelten Daten werden lokal auf unserem Server gespeichert und werden nicht an Dritte weitergeleitet. Keiner außer HKM Graz hat Einsicht in die Daten und die Daten werden regelmäßig jährlich gelöscht. Wir nutzen Matomo mit der Anonymisierungsfunktion „Automatically Anonymize Visitor IPs“. Diese kürzt Ihre IP-Adresse, sodass eine direkte Personenbeziehbarkeit zu Ihnen bzw. zu dem von Ihnen genutzten Internetanschluss oder Lokation nicht mehr möglich ist.
Ihnen bleibt das “opt out” Recht, dass die Datensammlung verhindert . Wenn Sie auf den Link unten klicken, ist jene Datensammlung ausgeschlossen.
Sie haben die Möglichkeit zu verhindern, dass von Ihnen hier getätigte Aktionen analysiert und verknüpft werden. Dies wird Ihre Privatsphäre schützen, aber wird auch den Besitzer daran hindern, aus Ihren Aktionen zu lernen und die Bedienbarkeit für Sie und andere Benutzer zu verbessern.
Došašće ili advent je vrijeme u crkvenoj godini, kad se kršćani intenzivnije pripravljaju na svetkovine Božića i Bogojavljenja. To je istodobno vrijeme očekivanja Kristova dolaska na kraju vremenâ (Sudnji dan). Vrijeme došašća nije toliko obilježeno pokorom, koliko više radosnim i povjerljivim očekivanjem. Počinje nedjeljom koja pada između 27. studenoga i 3. prosinca (drukčije rečeno: nedjeljom koja je po kalendaru najbliža blagdanu svetoga Andrije apostola). Došašće obuhvaća tri tjedna te dane između četvrte nedjelje došašća i samog Božića.
Prvu nedjelju došašća karakterizira ponovni Kristov dolazak, drugu i treću osoba Ivana Krstitelja, četvrta predstavlja Mariju, Djevicu i Majku, koja je rodila Krista.
Liturgijska boja u došašću je ljubičasta, (kao u korizmi). U misi se izostavlja himan “Slava” u misi, da bi taj tipično božićni himan (“Slava Bogu na visini i na zemlji mir ljudima dobre volje !”) jače odnjeknuo na svetkovinu Kristova rođenja (Božić). U došašću su svakog jutra “zornice” puku omiljene rane mise na kojima se pjevaju tipične adventske pjesme. Primjerice “Pada s neba roso sveta”, “Poslan bi anđel Gabrijel” i mnoge druge.
ADVENTSKI VIJENAC – U vremenu crkvene godine koje zovemo došašće svečani adventski vijenac susrećemo na mnogim mjestima. Prisutan je u svim crkvama, premda nije liturgijski propisan, no sve češće ga nalazimo i na počasnom mjestu po kućama, u obiteljima, u različitim ustanovama, od vrtića do hotelske recepcije, na TV ekranu i u ilustriranom časopisu. Postavlja se na stol ili vrpcama objesi o strop. Može ga načiniti svatko sam, što je najbolja varijanta, ali i kupiti u cvjećarnici, na tržnici. Ima jednostavnih i raskošnijih, ali uvijek su to u krug spletene zimzelene grančice, ukrašene raznobojnim, ponajčešće ljubičastim, vrpcama (ljubičasto je u katoličkom bogoslužju boja došašća) i – najvažnije – u vijenac su okomito utaknute četiri svijeće. One se pale postepeno, po jedna više svaki od četiri adventska tjedna. I tako se čeka Božić! Adventski vijenac nije samo lijepi “cvjetni aranžman” u ogoljeno zimsko doba, nego on na specifičan način, diskretno, okuplja ukućane, angažira ih i upravlja u određenom pravcu. Podsjeća ih da nešto dolazi, potiče da to čekaju.
Stariji će se sjetiti da “kod nas ranije nije bilo toga vijenca”. Znatnije se proširio i udomaćio u posljednjih desetak godina. Primili smo ga iz Europe, osobite iz Austrije i Njemačke. Ondje je on u adventsko vrijeme doslovno svudašnji. No i tamo je došao tek poslije prvog svjetskog rata; “prenesen je” iz skandinavskih, protestantskih zemalja kao simbol života (zimzelen), rastućeg svjetla (postepeno paljenje svijeća) i očekivanja božićnog dolaska Kristova (Krist – svjetlo).
